பாண்டியநாடு மதுரை சமணக் கோயில்கள், சிற்பங்கள், தமிழ் பிராமி கல்வெட்டுகள், கல்வெட்டு சாசனம்.
A Primer
The following section quoted from the book “Jainism and Tamil” by Sri. Mayilai Seeni Venkadasamy (சமணமும் தமிழும் – மயிலை, சீனி. வேங்கடசாமி) in the chapter about the Ancient Jain temples of Tamilnadu (சமணத் திருப்பதிகள்), provides a good primer on this subject:
|
கொங்குநாடு: சேலம், கோயம்புத்தூர் மாவட்டங்கள்
1. சேலம்: சேலம் மாவட்டத்தின் தலைநகரம் இவ்வூர் ஆற்றங்கரையில் ஒரு சமணத் திருவுருவம் கிடக்கிறது. இன்னொரு சமணத் திருவுருவம், கலெக்டர் வீட்டுக்கும் சர்ச்சுக்கும் இடையே உள்ள வழியில் இருக்கிறது.229
2. அதமன் கோட்டை: தர்மாபுரி தாலுகாவில் தர்மாபுரிக்கு மேற்கே 5 மைலில் உள்ளது. இவ்வூரில் இரண்டு சமணக் கோயில்கள் உள்ளன. இக்கோயிலுக்கு அருகில் ஒரு சமணத் திருமேனி காணப்படுகிறது.230
3. தர்மாபுரி: தர்மாபுரி தாலுகாவின் தலைநகர் தர்மாபுரியின் பழைய பெயர் தகடூர் என்பது. இங்கு மல்லிகார்ச்சுனர் கோயில் இருக்கிறது. மல்லிகார்ச்சுனர் என்பது மல்லிநாதர் என்னும் சமண தீர்த்தங்கரரைக் குறிக்கும். இவ்வூருக்கு அருகில் உள்ள ராமக்கா குளக்கரையில் உள்ள சமண உருவங்கள் இவ்வூர் சமணத் திருப்பதி என்பதைத் தெரிவிக்கின்றன. மல்லிகார்ச்சுனர் கோவிலின் முன்மண்டபத் தூணில் உள்ள சாசனம் சக ஆண்டு 815 ஆம் மகேந்திராதிராச நொம்பன் என்னும் அரசன் காலத்தில் எழுதப்பட்டது. நிதியண்ணன் என்பவர் அரசனிடமிருந்து மூலபள்ளி என்னும் கிராமத்தை விலைக்கு வாங்கி இக்கோயில் பஸ்தியைச் செப்பனிடுவதற்காகச் சமண முனிவருக்குத் தானம் செய்ததைக் கூறுகிறது. தானம்பெற்ற சமண முனிவர் மூலசங்கத்து சேனான் வயத்து மொகரீய கணத்தைச் சேர்ந்த சித்தாந்த படாரரின் மாணவர் கனகசேன சித்தாந்த படாரர் என்பவர¢231 ஷெ தூண் கீழ்ப்புறத்தில் உள்ள சாசனம், மகேந்திர நொளம்பன் மகன் அப்பைய தேவன் காலத்தில் எழுதப்பட்டது. இதில், லோகையா என்பவர் புதுகூரு என்னும் கிராமத்தை இக் கோயிலுக்குத் தானம் செய்த செய்தி கூறப்படுகிறது.232
4. பஸ்தீபுரம்: கொள்ளேகால் தாலுகாவில் கொள்ளே காலுக்குத் தெற்கில் ஒரு மைலில் உள்ளது. இது முன்பு சமணக் கிராமமாக இருந்தது. இப்போதும் ஒரு சமணத் திருமேனி அமணீசுவரர் என்னும் பெயருடன் இங்கு இருக்கிறது. இங்கிருந்த பழைய சமணக் கோயிலை இடித்து அந்தக் கற்களைக் கொண்டு சிவன் சமுத்திரம் என்னும் இடத்தில் காவிரி ஆற்றில் ஒரு பாலம் கட்டினார்கள்.233 சிவன் சமுத்திரம் கொள்ளேகாலுக்கு வடகிழக்கே 9 மைலில் உள்ளது. இங்குள்ள சமணக் கோயிலுக்கு நெட்டைக் கோபுரம் என்பது பெயர்.
5. பெருந்துறை: பூந்துறை என்றுங் கூறுவர். ஈரோடு நகரத்திற்குத் தென்மேற்கு 101/2 மைலில் உள்ளது இவ்வூர். விசயமங்கலம் என்னும் சமணக் கிராமம் இதற்கு அருகில் உண்டு. இங்கு இடிந்துபோன சமணக்கோயில் உண்டு. இக்கோயில் பார்சுவநாத தீர்த்தங்கரருடையது. இங்கே சில சமண உருவங்கள் உள்ளன.234
6. விசயமங்கலம்: ஈரோடு தாலுகாவில் விசயமங்கலம் இரயில் நிலையத்திலிருந்து வடக்கே 4 மைலில் உள்ள மேட்டுப்புத்தூரில் ஒரு சமணக்கோயில் உண்டு. இது ஆதீசுவரர் கோயில். இங்குச் சில சமண சிற்பங்கள் காணப்படுகின்றன. விசயமங்கலத்தில் சந்திரப் பிரப தீர்த்தங்கரரின் ஆலயம் உள்ளது. பெருங்கதை என்னும் காவியத்தை இயற்றிய கொங்குவேள் என்னும் சமணர் இவ்வூரில் வாழ்ந்தார் என்பர். சிலப்பதிகார உரையாசிரியாரகிய அடியார்க்கு நல்லார் என்பவரும் இவ்வூரினர் என்பர். இவ்வூரில் சமண உருவங்கள் உள்ளன.235 விசயமங்கலத்துக்கு அருகில் அரசண்ணாமலை என்னும் குன்று இருக்கிறது. இக்குன்றின் மேல் முன்பு சமணக் கோயில் இருந்தது. இப்போது அக்கோயில் சிவன் கோயிலாக மாற்றப்பட்டிருக்கிறது.
7. ஆனைமலை: பொள்ளாச்சித் தாலுகாவில் பொள்ளாச்சியிலிருந்து தென்மேற்கே 71/2 மைலில் இருக்கிறது. இவ்வூருக்கு மேற்கே சமணக்கல் துர்க்கம் என்னும் ஒரு குன்று உண்டு.236 இந்தப் பெயரே இங்குச் சமணர் இருந்தவர் என்பதைத் தெரிவிக்கிறது. இங்குள்ள யானை மலைக்காடு என்னும் இடத்தில் ஒரு சமணக் கோயில் உண்டு.
8. வெள்ளோடு: மேலே குறிப்பிட்ட பூந்துறைக்கு 5 மைல் தூரத்தில் உள்ளது. ஆதிநாதர் என்னும் ரிஷப தீர்த்தங்கரரின் கோயில் இங்கு உண்டு.
9. திங்களூர்: ஈரோடு தாலுகாவில் உள்ளது இவ்வூர். புஷ்பநாதர் என்னும் சமண தீர்த்தங்கரரின் கோயில் ஒன்று இங்கு இருக்கிறது.237
10. முடிகொண்டம்: கொள்ளேகால் தாலுகாவில் உள்ளது இவ்வூர். முற்காலத்தில் சமணர் இங்கு இருந்தனர். முடிகொண்ட சோழபுரம் என்பது இதன் பழைய பெயர். இவ்வூர்க் குளத்தின் தென்கரைப் படியில் உள்ள சிதைந்து போன சாசனம் ஒன்று சக ஆண்டு 1031 இல் எழுதப்பட்டது. முடிகொண்ட சோழபுரத்தில் இருந்த சந்திரப் பிரபசுவாமி கோயில் என்னும் சமணக் கோயிலுக்கு ஒரு கிராமம் தானம் செய்யப்பட்ட செய்தியை இந்தச் சாசனம் கூறுகிறது.238 முடிகொண்ட சோழன் என்பது முதலாவது இராசராசன் பெயர் ஆகும்.
11. திருமூர்த்திமலை: உடுமலைப்பேட்டைத் தாலுகாவில் உடுமலைப்பேட்டையிலிருந்து கிழக்கே 11 மைலில் உள்ளது. ஆனைமலைக்குன்றின் அடிவாரத்தில் உள்ள ஊர், இங்குள்ள ஓர் அருவியின் பக்கத்தில் 30 அடி உயரம் உள்ள பாறையும் இப்பாறையில் ஒரு சமணத் திருமேனியும் காணப்படுகின்றன. சமணத் திருமேனியின் அருகிலே பரிவாரத்தெய்வங்களின் உருவங்கள் காணப்படுகின்றன. இவ்வுருவங்கள் தேய்ந்து மழுங்கிக் காணப்படுகின்றன. இந்தப் பாறையானது மலையின்மேலிருந்து உருண்டு விழுந்து விட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள சாசனம் ஒன்று இத்திருமேனியை அமணசாமி என்றும் இவ்வூருக்கு அமணசமுத்திரம் என்பது பெயர் என்றும் கூறுகிறது. அமணசாமி அமணசமுத்திரம் என்னும் பெயர்களே இங்குச் சமணர் இருந்தனர் என்பதைத் தெரிவிக்கின்றன. இப்போது இந்த இடம் திரிமூர்த்திமலை என்று வழங்கப்படுகிறது.239 திருமூர்த்தி என்பது அருகக் கடவுளுக்குப் பெயர். இந்தத் திருமூர்த்தி என்னும் பெயரைத் திரிமூர்த்தி என்று மாற்றி பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் என்னும் திரிமூர்த்தியைக் குறிக்கிறது என்று இப்போது கூறுகிறார்கள்.
12. சீனாபுரம்: ஈரோடு தாலுகாவில் உள்ளது. இங்குச் சமணருடைய ஆதிநாதர் கோயில் உண்டு. இந்தச் சீனா புரந்தான் பண்டைக் காலத்தில் சனகாபுரம் என்று வழங்கப்பட்டதென்றும், இங்குப் பவணந்தி முனிவர் வாழ்ந்திருந்து நன்னூல் என்னும் இலக்கண நூலை இயற்றினார் என்றும் கூறுவர். பவணந்தி முனிவரின் சனகாபுரம் இது அன்று என்றும் அது வேறு ஊர் என்றும் வேறு சிலர் கருதுவர். (செந்தமிழ் 5 ஆம்தொகுதி காண்க).
13. மேட்டுப்புத்தூர்: ஈரோடு தாலுகாவில் இங்கு ஒரு சமணக் கோயில் இருக்கிறது.240 |
More Evidence
Another good read on this subject is the article titled Erode’s association with Jainism goes a long way association from the Hindu. Quoting some
· The association is at least 2,000 years old, says historian and professor Pulavar S. Raju.
· Jain structures can be found at 72 places in the region.
· In Kongu Nadu, as the region was then known, the Jains lived in caves and established Basathi/Vasathi or temples.
More about Kongu Mandala Samanam.
——————-
Thirunarankondai is one of the ancient centers of Jainism. A Jain assembly called the ‘Veera Sangam’ flourished here under the leadership of Gunadhara Muni. Over the hillock, is a cave temple of great antiquity with bas-relief sculptures of Lord Parshwanatha (Appandainathar). The temple which is well known through the periods of Chola King Raja Raja I and Kulothunga I11 has a rich collection of bronze images. Chkaravarthi Nainar of Kadripakkam become the hereditary trustee of this temple from 1913 C.E This temple is currently managed by the Mel-Sitthamur math.
The book title “Jainism and Tamil” by Sri. Mayilai Seeni Venkadasamy (சமணமும் தமிழும் – மயிலை, சீனி. வேங்கடசாமி) in the chapter about the Ancient Jain temples of Tamilnadu, carries the following information about this temple:
| Source: http://www.tamilvu.org/slet/lB100/lB100pd1.jsp?book_id=216&pno=4
பாவண்டூர்: திருக்கோயிலூருக்குத் தென்கிழக்கில் 9 மைலில் பண்ருட்டி சாலையில் உள்ளது. இவ்வூரில், பண்டைக்காலத்தில் சமணரும் சமணக் கோயிலும் இருந்திருக்கவேண்டும். இவ்வூரில் இருந்த ரிஷபதேவரின் திருவுருவம் திருநறுங்கொண்டை சமணக் கோயிலில் இருக்கிறது. திருநறுங்கொண்டை: (திருநறுங்குன்றம் – திருநறுங்குணம்.) திருக்கோயிலூர் தாலுகா. திருக்கோயிலூருக்கு, 12 மைலில் உள்ளது. இவ்வூருக்கு வடக்கே சுமார் 60 அடி உயரம் உள்ள பாறைக்குன்றில் கோயில் இருக்கிறது. மலைக்குச் செல்லப் படிகள் உண்டு. இக்கோயிலில் பார்சுவநாதர் திருவுருவம் இருக்கிறது. பார்சுவநாதர் கோயிலை அப்பாண்டைநாதர் கோயில் என்றும் கூறுவர். நின்ற திருமேனி. இங்குச் சந்திரநாதர் கோயிலும் உள்ளது. இங்குப் பல சாசனங்கள் காணப்படுகின்றன.89 குலோத்துங்கச் சோழரது 9 ஆவது ஆண்டில், வீரசேகர் காடவராயர் என்பவர் இங்கிருந்த நாற்பத்தெண்ணாயிரம் பெரும்பள்ளிக்கு வரிப்பணம் தானம் செய்திருக்கிறார். இராசராச தேவரது 13 ஆவது ஆண்டில் இங்கிருந்த மேலைப்பள்ளிக்குப் பணம் தானம் செய்யப்பட்ட செய்தியை இன்னொரு சாசனம் கூறுகிறது. இந்தத் தானத்தை ஆதிபட்டாரகர் புஷ்பசேனர் என்பவரிடம் ஒப்புவிக்கப்பட்டது. அப்பாண்டார்க்கு வைகாசித்திருநாள் சிறப்பு நடைபெற்றதையும், தைமாதத்தில் ஒரு திருவிழா நடைபெறும்படி நிலம் தானம் செய்யப்பட்டதையும், திரிபுவன சக்கரவர்த்தி கோனேரின்மை கொண்டான் காலத்துச் சாசனம் ஒன்று கூறுகின்றது. ‘திருநறுங்கொண்டை பெரியபாழி ஆழ்வார்க்கு நிலம் தானம் செய்யப்பட்ட செய்தி இன்னொரு சாசனம் கூறுகின்றது. இங்கிருந்த கீழைப்பள்ளிக்கு ஸ்ரீதரன் என்பவர் பொன் தானம் செய்ததை இன்னொரு சாசனம் கூறுகின்றது. இக்கோயில் ஸ்தலபுராணம் இவ்வூர்ச் சமணரிடம் உண்டு.90 |
Festivals
- 7 days brahmotsav
- Narkatchi festival one day festival on 31 st jan every year.
Pictures
http://www.flickr.com/photos/55956427@N08/5201381485/in/set-72157625453860400/
News Articles
திருநறுங்குன்றம் கோவில் வளாக சமணப்படுக்கைகள் பாதுகாக்கப்படுமா?
Contact Details
Temple Priests
- Mr. Bharatha chkravarthy
- Phone: +91 04149 292112
- Mr. Appandairaj
- Cell Phone: +91 99432 40806
Trustees
- Mr. Jayachndran
- Cell Phone: +91 94865 82058
- Mr. Chakravarthy
- Cell Phone: +91 97908 89092
Address
Thirunarunkondram,
Nannaram post, Ulundurpet Taluk,
Villupuram, Tamilnadu, India 606102.
(200 Km from Chennai on Chennai-Trichy road)
Map
Thirunarunkondai / Thirunarungudram Google Maps
Thirunarunkondai / Thirunarungudram Bing Maps
References
- District Gazetteers, South Arcot by Dr.B.S.Baliga, B.A.(Hona) Ph.D (London) –Page 48of 1962.
- திருநருங்கொண்டைத் திருத்தல வரலாறு (புலவர் மணி. மு. சண்முகம்பிள்ளை)
- அனந்த விஜயர் அருளிய அப்பாண்டைநாதர் உலா ஜைன இளைஞர் மன்றம் – சென்னை 17 வெளியீடு
- சமணமும் தமிழும் – மயிலை, சீனி. வேங்கடசாமி
Acharyas played a pivotal role in the spread and growth of Jainism and hence the
tribute to them in Jains’ daily prayers – the Navkar mantra(பஞ்ச மந்திரம்)
as in the title of the post.
Originally all the teachings and the knowledge gleaned from
the Thirthankars (including the latest and the 24th – Baghavan Mahavir) were passed
down orally from one genration to another through the acharyas (the disciples of
the Thirthankars) over a period of more than thousand years.
Around 500 BC, after Lord Mahavir’s nirvana, Jain acharyas
realized that it was very inefficient, to rely on the entire Jain literature to
be memorized. In several years, significant knowledge was already lost and the
rest was polluted with modifications and errors.
Thus, they decided to document the Jain literature as known
to them. In this time period two major sects, namely Digambar and Swetambar,
were already in existence. These set of documented religious works form the
basis for our understanding of Jainism today. In this post
we list the first 25 Acharyas and their religious works.
|
S.No |
Period |
Name |
Religious
|
|
|
1 |
323 BC |
Kalyana Muni |
கல்யாண் |
|
|
2 |
200 BC |
ஆசார்யர் |
Pejje deje pakudam |
|
|
3 |
100 AD |
Acharya Kund Kunda |
ஆசார்யர் |
Pravachansar Panchastikaya Parasanuvekka |
|
4 |
200 AD |
Yathi Virashabhar |
ஆசார்யர் |
Choorani Suthiram |
|
5 |
200 AD |
Acharya Ucharana |
ஆசாரியர் |
Surani Suthiram |
|
6 |
500 / 600 AD |
Acharya Vappa Deva |
ஆசாரியர் |
Shatkanda Agamam Kashaya Pakudam Urai |
|
7 |
600 AD |
Aharaya Vattakar |
ஆசார்ய |
Trivarnachar |
|
8 |
100 AD |
Acharya Sivaryaryar |
அசாரியார் |
|
|
9 |
200 AD |
Acharya |
ஆசாரியர் |
· · |
|
10 |
300 AD |
Swami Kumarar |
ஸ்வாமி |
|
|
11 |
120 AD |
ஸ்வாமி |
Jinasuthisadakam Birugath Suyambhu Sosthiram Yukthiyanu Sasanam Ratna-Karanda-Shravak-Achar Aptamimamsa |
|
|
12 |
600 AD |
ஆச்சாரியர் |
||
|
13 |
600 AD |
ஆசாரியர் |
Dasabakthi Janmabhisekam Samathi Thanthiram Ishtopathesam Jainendra Illakanam Sidhipriya Thothiram Thathavarviruthi (Sarvarartha |
|
|
14 |
600 AD |
Acharya Bhatthra Kesari |
ஆசாரியர் |
Thirilakshna katharthan |
|
15 |
600 AD |
Acharya Joyinthu |
ஆசாரியர் |
|
|
16 |
400 AD |
ஆசாரியர் |
||
|
17 |
700 AD |
Acharya Manathunga |
ஆசாரியர் |
|
|
18 |
700 AD |
Acharya Ravisena |
ஆசாரியார் |
|
|
19 |
700 AD |
Acharya Jada Simhananthi |
ஆசாரியார் |
|
|
20 |
700 AD |
Acharya Akalankar |
ஆசாரியார் |
Thrukkam And Devakuru Ilakkiya Sthrreyam Niyaya Sithi Swirthi |
|
21 |
900 AD |
Achrya Veerasena |
ஆசாரியார் |
Kashaya Pakudam Urai Shatkanda Agam 72000 Seyul Urai Surya-Prajnapti Chandra-Prajnapti |
|
22 |
783 AD |
ஆசாரியார் |
||
|
23 |
900 AD |
Jinasenar II |
ஆசாரியார் |
|
|
24 |
800 / 900 AD |
Achrya Vathba Simman (Odaya Devar) |
ஆசாரியார் |
Syathvatha Siddhi |
|
25 |
900 AD |
Acharya Gundabathra (Thiru narun Kundrathnar) |
ஆசாரியார் |
Utthira Puranam Athi Puranam |
We would like to thank the following websites to which we
have linked above in abundance (and have the original /translated text of these
religious works).
Shikharji or Sri Sammeta Sikharji also known as the Parasnath Hills, located near Giridih, in Jharkhand state, India, is a major Jain pilgrimage destination and one of the most sacred places for Jains in the world. According to Jain belief, twenty of the twenty-four Tirthankaras (teachers of the Jains) attained Moksha (Nirvana) from this place.
To know more about Shikharji, click here.
To view the pictures of Shikharji Temples and Deities,
Sithamoor or Mel Sithamoor is a village near Thindivanam where Jain monks lived. It is an important and historic place for tamil Jains. Sithamoor boasts of two Jain temples and a Jain Mutt which has traditionally hosted the religious heads of the community and has served as the center of Jain religious activites.
The History of Tamil Jainism in Sithamoor by Dr. A. Ekambranathan (Professor, Archeological department, Madras University) is a must read for anyone who is interested in understanding Sithamoor and its rich Tamil Jain cultural heritage and history.
A large number of stone inscriptions which are 1000s of years old paint a picture of the prevalence of Jainism (Samanam) in Tamilnadu. These are scattered throughout Tamilnadu. This post will talk about such stone inscriptions, sites they are found and related content.
Madurai:
| Name of the Village | No. of Stone Inscriptions | Script Type | How old | Type of Site |
| Alagar malai | 7 | Tamil Brahmi | 2000 | Caves beds, Statue |
| Anamalai | 9 | Tamil Brahmi | 1900 – 1800 | Beautiful Caves, Statues and Beds |
| Aritappatti | 2 | Tamil Vattaezheuthu | 1000 – 2000 | Caves , Statues and Beds |
| Karunkaalakudi | 3 | Tamil Brahmi,Tamil Vattaezheuthu | 2000 | Caves, Statues and Beds |
| Chettipudavu | 4 | Tamil Vattaezheuthu | 1100 | . |
| Keelakuilakudi | 3 | Tamil Brahmi,Kannadam | 2000 | Ruined Temple(Jinalayam) |
| Keelavalvu(Panchpandavar malai) | 4 | Tamil Brahmi | . | . |
| Kongar puliyankulam | 4 | Tamil Brahmi | 2000 | Hills |
| Kuppalanatham | 1 | Tamil Brahmi,Tamil Vattaezheuthu | 1100 | Hills |
| Mankulam malai | 5 | Tamil Brahmi | 2000 | Hills |
| Mettupatti(Annamalai) | 5 | Tamil Brahmi | 1100 | Hills |
| Pechipallam | 6 | Tamil Vattaezheuthu | 1100 | Hills,Caves and Cave Beds |
| Thiruparankundram | 4 | Tamil Brahmi | 2000 | Caves, Beds |
| Thiruvathvoor | 2 | Tamil Brahmi | 2000 | Small Hill, Caves, Beds |
| Uthamapalayam | 9 | Tamil Vattaezheuthu | 1100 | Thirugunagiri Malai |
| Varichiyur | 3 | Tamil Brahmi | 2000 | Caves |
| Vikramangalam | 6 | Tamil Brahmi | 2000 | Hill Caves and Beds |
To view the pictures of AanaiMalai Inscriptions and Deities,
To view the pictures of Kongarpuliyankulam Inscriptions and Deities,
To view the pictures of SamanarMalai Inscriptions and Deities,
Related Speeches, News Articles on Jain monuments in Madurai:
- A Speech about Jain monuments by Sri.T.S.Sridhar IAS, Principal Secretary and Commissioner of Archaeology, Tamilnadu.
- A Speech about Jina palli by Kaviko. Abdur Rahman.
- Articles about “Jain Vestiges” , “Unexploited Vestiges of Jainism” in The Hindu daily.
- An Article about “Jaina treasure trove in Mankulam village” in The Hindu daily.
- An Interview with scholar Iravatham Mahadevan about “Tamil Brahmi Inscriptions”
Kanyakumari:
| Name of the Village | No. of Stone Inscriptions | Script Type | How old | Type of Site |
|
Chitharal hill (Thirucharanamalai) |
9 |
Tamil vattazheutthu, sanskrit | 1100- 1000 | Jina palli (jain temple)-Ruined stage |
|
Nagarkoil |
12 |
Tamil Sanskrit | 493 yrs | Parswanathar Statue in lord Siva temple |
To view the pictures of Chitharal Inscriptions and Deities,
Articles on Jain monuments in Kanyakumari:
- Jain Festival in Kumari District
- Buddha and Jaina relics in Kerala
- Chitaral Rock Temple
- Parswanathar Statue
Thoothukudi:
| Name of the Village | No. of Stone Inscriptions | Script Type | How old | Type of Site |
| Kazhukumalai | 99 | Vattazhutthu | 1200 – 1100 | Caves,Thirthnkarar statue,Beds |
| Perungulam | 1 | Tamil | 100 – 900 | Caves,Thirthnkarar statue,Beds |
| Veerasigamani | 2 | Tamil | 1100 – 1000 | Caves,Thirthnkarar statue,Beds |
To view the pictures of KazhukuMalai Inscriptions and Deities,
Articles on Jain monuments in Thoothukudi:
The Jina Images at Kallugumalai
Rock-Cut Jain Sculptures and Inscriptions in Kallugumalai
Sivagangai:
| Name of the Village | No. of Stone Inscriptions | Script Type | How old | Type of Site |
| Kunnakudi | 2 | Tamil Brahmi | 1700 – 1600 | Caves |
Erode:
| Name of the Village | No. of Stone Inscriptions | Script Type | How old | Type of Site |
| Arachaloor | 3 | Tamil Brahmi | 1700 – 1600 | Caves |
| Thingaloor | 3 | Tamil | 950 – | Pushpathanthar Jinalayam(Poomendran temple) |
| Vijayamangalam | 8 | Tamil Sanskrit | 1000 – | Jain temple |
Articles on Jain monuments in Erode:
Digambar Jain Temple Complex Vijayamangalam
Coimbatore:
| Name of the Village | No. of Stone Inscriptions | Script Type | How old | Type of Site |
| Thirumoorthy malai | 1 | Tamil | 250- | Statues |
Dindukal:
| Name of the Village | No. of Stone Inscriptions | Script Type | How old | Type of Site |
| Ayyempalayam(Iyar Malai) | 14 | Tamil Vatteluthu | 1300 – 1100 | Caves,Thirthnkarar statue |
| Devathoor | 1 | Tamil | 1000 years | – |
| Mettupatti(Sithar Malai) | 9 | Tamil Brahmi | 2000 years | – |
Articles on Jain monuments in Dindukal:
A 1000 years old,they still charm Visitors
Kamarajar District:
|
Name of the Village |
No. of Stone Inscriptions |
Script Type |
How old |
What is here? |
|
Erukkan kudi |
1 |
Tamil vattelthu |
|
perumpalli ruined jain temple |
|
Kovilankulam |
2 |
Tamil |
800 years |
Ampalappaswamy temple (basement only available) |
|
Pallimadam |
3 |
Tamil vattelethu |
1200 years |
once great jain mon ks lived here |
Articles on Jain monuments in Kamarajar District:
Thirunelveli:
|
Name of the Village |
No. of Stone Inscriptions |
Script Type |
How old |
What is here? |
|
Eruvadi |
3 |
Tamil vatzhuethu |
799 AD |
Caves, beds, caves arts,Aruvalthu pattaraka Jinalayam (now this is not there) |
|
Irattai pottai pari |
|
|
|
Anthamil Palkunathu Athi, Idar Theerppan ena Arugan,pugal padukiran Great Ajjananthi Munivar arul palittha place |
|
Kuttralam(pardesipari) |
1 |
Tamil brahmi |
1700- |
caves |
|
Marukal Talai(pooviludayar malai) |
1 |
Tamil brahmi |
2200- 2100 |
beds |
|
Sikkikulam malai(Bakavathi koil) |
2 |
Tamil |
1254- |
Niyaparipalap perumpalli (now it is not there) |
Chidambaranar:
|
Name of the Village |
No. of Stone Inscription |
Script Type |
How old |
What is here? |
|
Kazhukumalai |
99 |
vattazhutthu |
1200 – 1100 |
caves,Thirthnkarar statue , beds |
Dharmapuri:
|
Name of the Village |
No. of Stone Inscriptions |
Script Type |
How old |
What is here? |
|
Adhiyaman kottai |
1 |
Tamil |
800 – |
ruined jain temple |
|
Dharmapuri |
4 |
Kannadam, Sanskrit |
1100- 800 |
ruined jain temple |
|
Hosur |
1 |
Sanskrit, Tamil |
871 – |
ruined jain temple |
|
Dhavalam |
1 |
Sanskrit,Kannadam,Telugu |
1200- |
ruined jain temple |
Ramanathapuram:
|
Name of the Village |
No. of Stone Inscriptions |
Script Type |
How old |
What is here? |
|
Anumanthkudi |
1 |
Tamil |
1533- |
Malavanathar Jinalayam |
|
Ilayankudi |
1 |
Tamil |
|
Forty eight Thousand perumaplli Jinaalyam Bagavathi Nayakkar (inru illai) |
Thanjavour:
|
Name of the Village |
No. of Stone Inscriptions |
Script Type |
How old |
What is here? |
|
Avarani |
1 |
Tamil |
1193- |
Chithirailekap perumpalli(now this is not there) |
|
kokuoor(kooroor) |
1 |
Tamil |
1120 – |
Kulothunga Chola perumpalli(now this is not there) |
|
Maruthuvakudi |
1 |
Tamil |
1194 – |
Sivan kovil culvettu – Sethi Kula Manikkaperumpalli Jinalyam Gankarula Sundarapperumpalli Jinalayam Inru illai(Now not exits) |
|
Pallan kovil |
1 |
Sanskrit,Tamil |
536 AD |
Seppedukal – Thiruparuthikundrathkku Uriya nilangal (Gift Land deed) |
|
Ponvilanthan patti |
1 |
Tamil |
1200 – |
– |
|
Senthalai |
1 |
Tamil |
1000 – |
Jianalyam(temple) ruined |
|
Thirunageswaram |
1 |
Tamil |
907 – |
Miladudaiyar palli(Jinalyam) now not exist |
Thiruchirapalli:
|
Name of the Village |
No. of Stone Inscriptions |
Script Type |
How old |
What is here? |
|
Anbil Pillayar koil |
1 |
Tamil |
– |
Thiruvidaikudiyil – about Amuthamoli perumpalli Jinalyam |
|
Jumbhukeswaram |
1 |
Tamil |
1233 – |
Amanappalli – about Kaviraja perumpalli |
|
Pukalur |
10 |
Tamil Brahmi |
1700 – 1800 |
Caves, Sirpangal, Beds |
|
Arunattar malai |
|
|
|
Seraman’s Arul kodai |
|
Velayuthampalayam |
|
|
|
Cave Beds |
|
Sivayam(Kandakppari) |
1 |
Tamil old Letter |
– |
– |
|
Thrichirapalli near Ujjipillayar kovil |
4 |
Tamil Brahmi,Vattazheluthu,Sanskrit |
1700 – 1800 |
Caves, beds |
Articles on Jain monuments in Thiruchirapalli:
Chengulpet:
|
Name of the Village |
No. of Stone Inscriptions |
Script Type |
How old |
What is here? |
|
Anathamangalam (Jinagiri palli ) |
2 |
Tamil |
400 – |
Sirppangal |
|
Arasankalani |
1 |
Tamil |
400 – |
– |
|
Kanchipuram |
1 |
Tamil |
1100 – |
Kamatchi amman koilil |
|
Karupankundram |
1 |
Tamil Sanskrit |
1200 – |
|
|
Keerappakkam |
1 |
Tamil Sanskrit |
1100 – |
Desavallapa Jinalayam exited were ruined |
|
Mankadu |
1 |
Tamil |
800 – |
|
|
Pudupattu |
1 |
Tamil |
Cholar period |
|
|
Saravananpedu |
1 |
Tamil |
800 – |
Ruined Jinalayam |
|
Siruvakkam |
1 |
– |
– |
Sirukaranapperumpalli Jinalayam |
|
Thiruppandiyur |
3 |
Tamil |
1100 – |
|
|
Thirupparthikundram |
18 |
Tamil Sanskrit |
900 – |
Pallava, Chola, Vijayanagar king’s Gift is Jinakanchi |
Articles on Jain monuments in Chengulpet:
North Arcot:
|
Name of the Village |
No. of Stone Inscriptions |
Script Type |
How old |
What is here? |
|
Elankadu |
1 |
Tamil |
500 – 400 |
Neminathar statue This statue was brought from Thirumailai (engraved in the base of this) |
|
Karanthai(Munigiri) |
17 |
Tamil Sanskrit |
1154 – 250 |
Cholar , Vijayanagar dynasty’s gift |
|
Kilsatthamangalam(Perumal Parai) |
7 |
Tamil |
1300 – 900 |
Jina Alayam (Jain Temple) |
|
Kunnathur |
1 |
Tamil |
500 – |
Jina Alayam (jain Temple) |
|
Mamandoor |
1 |
Tamil Brahmi |
1700 1600 |
Hills |
|
Othalavadi |
3 |
Tamil |
729 – |
Jina alayam |
|
Panchapandavar Malai(Thiruppan Malai) |
2 |
Tamil |
1220- |
Malai |
|
Ponnur |
4 |
Tamil |
227- |
Jina alayam |
|
Puduppadi |
1 |
Tamil |
900- |
IRAVI KULA Manjckka perumpalli Jinalayam(Not exits now) |
|
Poondi |
1 |
Tamil |
700-600 |
Veera Veera jinalayam |
|
Chkkaramallur |
1 |
Tamil |
240 – |
|
|
Chalukkai |
2 |
Tamil |
980 – |
Cholar’s Period |
|
Seeyamangalam |
2 |
Sanskrit |
1107- |
Malai(hill) |
|
Thirakoil |
6 |
Tamil |
1000 – |
big mount hill |
|
Thirumalai |
23 |
Tamil Sanskrit |
1120-1700 |
Mountain Caves temple, Cave’s art painting |
|
Vallimalai |
5 |
Kannadam, Sanskrit |
975- |
Mountain caves beds, cave painting’s, carved statues |
|
Vazhuthalankunam |
1 |
Tamil |
700- |
Mountain caves beds, caves |
|
Vedal |
2 |
Tamil |
1115- |
Caves almost about 900 jain monks lived here |
|
Velappadi |
2 |
Tamil |
700 – |
Mountain – ruined jina alayam exits, jain monks foot print exits |
|
Vilappakkam |
|
Tamil |
1050- |
– |
Articles on Jain monuments in North Arcot:
South Arcot:
|
Name of the Village |
No. of Stone Inscriptions |
Script Type |
How old |
What is here? |
|
Agaloor |
2 |
Tamil |
1200 – |
mountain hill samanar important sthalam |
|
Chola vandipuram |
2 |
Tamil |
1000- |
Komadar, Padmavathi statues, caves, |
|
Andimalai |
|
|
|
cave beds padmavathi now call as Kali |
|
Sithamoor |
16 |
Tamil |
888- |
sithamoor koil maniya (gift land) nilangal |
|
Dadapuram |
1 |
Tamil |
1006- |
Kundavai jinalayam (now ruined) |
|
Idayalam sithar parai |
3 |
sanskrit, grantham,Tamil |
1900- |
caves |
|
Jambai |
1 |
Tamil brahami |
1900- |
caves |
|
Koilyanoor |
1 |
Tamil |
500- |
ruined jinalyam (Nainar devar perumanar koil) |
|
Madavilakam(Rettanai) |
1 |
Tamil |
1128- |
|
|
Melkudaloor |
5 |
Tamil |
911- |
Mountain caves, cave beds |
|
Olagapuram |
1 |
Tamil |
|
Sundara chola perumpalli jinalayam (not exist) |
|
Olakkur |
1 |
Tamil |
1200- |
|
|
Pallichandal |
3 |
Tamil |
928- |
Naddar perumaplli jina alayam(not exist) |
|
Parayanpattu |
1 |
Tamil,Vattezhthu |
1500-1400 |
|
|
Perumandoor |
3 |
Tamil |
866-1192 |
|
|
Tindivanam |
1 |
Tamil |
900-800 |
Statue kept in chennai musium (engraved in statue base) |
|
Thirunathar kunru |
2 |
Tamil Brahmi |
1500-1400 |
57 days until fast to death(sallekanai) |
|
Gingee Singavaram |
|
|
|
mentioned about fasting of jain monks |
|
Thiru Narun kondai |
38 |
Tamil |
1100- |
Caves, cave beds,Jinalayam,carved statue 4800 perumpalli exited here. Inscription about perumpalli and jain math are here. |
|
Thirupalla panthal |
1 |
Tamil |
1471 |
Panaipadi, ponparappu Jinalaym(not exist) |
|
Thiruvathigai |
1 |
Tamil |
700- |
Thiruvathigai jinalayam |
|
Thondur |
2 |
Tamil |
1000- |
|
|
Veedur |
2 |
Tamil |
1200- |
|
|
Velur |
1 |
Tamil |
|
|
|
Vilzhukkam |
1 |
Tamil |
|
|
Articles on Jain monuments in South Arcot:
Mahavira bas-relief tells a story
Early Jain Vestiges, Tamil Nadu
Pudukootai:
|
Name of the Village |
No. of Stone Inscriptions |
Script Type |
How old |
What is here? |
|
Ammasamuthiram(Alurittimalai) |
4 |
Tamil |
1216-1238 |
Kudakumalai caves, Aluritimalai Thiruppalli malai alwar jinalayam( not exist) |
|
Pommai Malai |
1 |
Tamil |
763- |
|
|
Malaiya koil |
1 |
Tamil |
– |
Caves temple |
|
Nartha Malai |
2 |
Sanskrit,Krantham,Tamil |
900- |
Paliyili Eswarar caves temple |
|
Sadaiyappari |
1 |
Tamil |
1217- |
Mountain |
|
Samanar Thidal(Kayampatti) |
1 |
Tamil |
|
Iynooruvr perumpalli and madam |
|
Sembathoor |
1 |
Tamil |
1000- |
yadchiyin pedathil ullathu |
|
Chettipatty |
1 |
Tamil |
1000- |
Samanar kundu big jain temple was there.now ruined |
|
Sithannavasal |
13 |
Tamil |
2000-1300 |
Hills, caves, beds |
|
Theni malai(Thenur malai) |
2 |
Tamil, Sanskrit |
1200- |
caves, paints, beds |
Chennai:
|
Name of the Village |
No. of Stone Inscriptions |
Script Type |
How old |
What is here? |
|
Santhome |
1 |
Tamil |
800-700 |
Neminathar Jain temple was there and few statue |
|
Chennai Museum |
4 |
Tamil, Sanskrit,Kannada |
|
culvert (inscreptions) in the statue of museim |
Source of Information:
- Jaina Inscriptions in Tamilnadu, Dr. A. Ekambara Nathan, Dr. C.K. Siva Prakasam
- கல்வெட்டில் சமணம், Dr. A. Ekambara Nathan
- South India History, Prof. Neela Kanta Sastry
- தமிழைச் செம்மொழியாய் வளர்த்த திராவிட திகம்பர சமண தமிழ்த்துறவிகளும்,உலகிற்கு அவர்கள் வ்ழங்கிய அருள்நெறியும். Prof Dr. Kanaka Ajithadoss
Jain caves and Brahmi inscriptions in Madurai and surrounding areas
Tamil Virtual University an autonomous institution established by the government of Tamilnadu has a wealth of information about Jain cave temples in Tamilnadu. Here is a list of these pages each of which has a short video about each of these sites:
- Azhagarmalai (அழகர்மலை)
- Aritapatti (அறிட்டபட்டி )
- Kilavalavu (கீழவளவு)
- Mangulam (மாங்குளம்)
- Mangulam Meenakshi (மாங்குளம் மீனாட்சி)
- Thiruparankundram (திருப்பரங்குன்றம் )
- Varichiyoor (வரிச்சியூர்)
- Thiruvathavoor (திருவாதவூர்)
- Karunkalgudi (கருங்காலகுடி)
- Kundrakudi (குன்றக்குடி)
- Kilakuuilkudi (கீலக்குயில்குடி)
- Chettypudavu (செட்டிப்புடவு)
- Karadipatti (கரிடிப்பட்டி)
- Kongarpuliyamkulam (கொங்கர்புளியங்குலம்)
- Anamalai Narasingam (யானைமலை நரசிங்கம்)
- Another Jain Temple (மற்றும் ஒரு சமணர் கோயில்)
- Kudimiyan Malai (குடுமியன் மலை)
Jain caves in Pudukottai and surrounding areas
Another notable source Professor Subramaniyan Swaminathan talks about the Jain cave temples in Sithannavasal in these pages:
Thirumalai (in Thiruvanamalai District of Tamil Nadu, India) is an ancient Jain heritage site that has cave temples, cave paintings , sculptures and ancient Tamil inscriptions all related to Jainism. Jain monks had inhabited the caves thousands of years ago.
Read a good summary of the history of Thirumalai in tamil.
Here are some pictures of the site, temple, caves, cave paintings and deities:
