Feed on
Posts
Comments

பாண்டியநாடு மதுரை சமணக் கோயில்கள், சிற்பங்கள், தமிழ் பிராமி கல்வெட்டுகள், கல்வெட்டு சாசனம்.

A Primer

The following section quoted from the book “Jainism and Tamil” by Sri. Mayilai Seeni Venkadasamy (சமணமும் தமிழும் மயிலை, சீனி. வேங்கடசாமி) in the chapter about the Ancient Jain temples of Tamilnadu (சமணத் திருப்பதிகள்), provides a good primer on this subject:

கொங்குநாடு: சேலம், கோயம்புத்தூர் மாவட்டங்கள்

1. சேலம்: சேலம் மாவட்டத்தின் தலைநகரம் இவ்வூர் ஆற்றங்கரையில் ஒரு சமணத் திருவுருவம் கிடக்கிறது. இன்னொரு சமணத் திருவுருவம், கலெக்டர் வீட்டுக்கும் சர்ச்சுக்கும் இடையே உள்ள வழியில் இருக்கிறது.229

2. அதமன் கோட்டை: தர்மாபுரி தாலுகாவில் தர்மாபுரிக்கு மேற்கே 5 மைலில் உள்ளது. இவ்வூரில் இரண்டு சமணக் கோயில்கள் உள்ளன. இக்கோயிலுக்கு அருகில் ஒரு சமணத் திருமேனி காணப்படுகிறது.230

3. தர்மாபுரி: தர்மாபுரி தாலுகாவின் தலைநகர் தர்மாபுரியின் பழைய பெயர் தகடூர் என்பது. இங்கு மல்லிகார்ச்சுனர் கோயில் இருக்கிறது. மல்லிகார்ச்சுனர் என்பது மல்லிநாதர் என்னும் சமண தீர்த்தங்கரரைக் குறிக்கும். இவ்வூருக்கு அருகில் உள்ள ராமக்கா குளக்கரையில் உள்ள சமண உருவங்கள் இவ்வூர் சமணத் திருப்பதி என்பதைத் தெரிவிக்கின்றன. மல்லிகார்ச்சுனர் கோவிலின் முன்மண்டபத் தூணில் உள்ள சாசனம் சக ஆண்டு 815 ஆம் மகேந்திராதிராச நொம்பன் என்னும் அரசன் காலத்தில் எழுதப்பட்டது. நிதியண்ணன் என்பவர் அரசனிடமிருந்து மூலபள்ளி என்னும் கிராமத்தை விலைக்கு வாங்கி இக்கோயில் பஸ்தியைச் செப்பனிடுவதற்காகச் சமண முனிவருக்குத் தானம் செய்ததைக் கூறுகிறது. தானம்பெற்ற சமண முனிவர் மூலசங்கத்து சேனான் வயத்து மொகரீய கணத்தைச் சேர்ந்த சித்தாந்த படாரரின் மாணவர் கனகசேன சித்தாந்த படாரர் என்பவர¢231 ஷெ தூண் கீழ்ப்புறத்தில் உள்ள சாசனம், மகேந்திர நொளம்பன் மகன் அப்பைய தேவன் காலத்தில் எழுதப்பட்டது. இதில், லோகையா என்பவர் புதுகூரு என்னும் கிராமத்தை இக் கோயிலுக்குத் தானம் செய்த செய்தி கூறப்படுகிறது.232

4. பஸ்தீபுரம்: கொள்ளேகால் தாலுகாவில் கொள்ளே காலுக்குத் தெற்கில் ஒரு மைலில் உள்ளது. இது முன்பு சமணக் கிராமமாக இருந்தது. இப்போதும் ஒரு சமணத் திருமேனி அமணீசுவரர் என்னும் பெயருடன் இங்கு இருக்கிறது. இங்கிருந்த பழைய சமணக் கோயிலை இடித்து அந்தக் கற்களைக் கொண்டு சிவன் சமுத்திரம் என்னும் இடத்தில் காவிரி ஆற்றில் ஒரு பாலம் கட்டினார்கள்.233 சிவன் சமுத்திரம் கொள்ளேகாலுக்கு வடகிழக்கே 9 மைலில் உள்ளது. இங்குள்ள சமணக் கோயிலுக்கு நெட்டைக் கோபுரம் என்பது பெயர்.

5. பெருந்துறை: பூந்துறை என்றுங் கூறுவர். ஈரோடு நகரத்திற்குத் தென்மேற்கு 101/2 மைலில் உள்ளது இவ்வூர். விசயமங்கலம் என்னும் சமணக் கிராமம் இதற்கு அருகில் உண்டு. இங்கு இடிந்துபோன சமணக்கோயில் உண்டு. இக்கோயில் பார்சுவநாத தீர்த்தங்கரருடையது. இங்கே சில சமண உருவங்கள் உள்ளன.234

6. விசயமங்கலம்: ஈரோடு தாலுகாவில் விசயமங்கலம் இரயில் நிலையத்திலிருந்து வடக்கே 4 மைலில் உள்ள மேட்டுப்புத்தூரில் ஒரு சமணக்கோயில் உண்டு. இது ஆதீசுவரர் கோயில். இங்குச் சில சமண சிற்பங்கள் காணப்படுகின்றன. விசயமங்கலத்தில் சந்திரப் பிரப தீர்த்தங்கரரின் ஆலயம் உள்ளது. பெருங்கதை என்னும் காவியத்தை இயற்றிய கொங்குவேள் என்னும் சமணர் இவ்வூரில் வாழ்ந்தார் என்பர். சிலப்பதிகார உரையாசிரியாரகிய அடியார்க்கு நல்லார் என்பவரும் இவ்வூரினர் என்பர். இவ்வூரில் சமண உருவங்கள் உள்ளன.235 விசயமங்கலத்துக்கு அருகில் அரசண்ணாமலை என்னும் குன்று இருக்கிறது. இக்குன்றின் மேல் முன்பு சமணக் கோயில் இருந்தது. இப்போது அக்கோயில் சிவன் கோயிலாக மாற்றப்பட்டிருக்கிறது.

7. ஆனைமலை: பொள்ளாச்சித் தாலுகாவில் பொள்ளாச்சியிலிருந்து தென்மேற்கே 71/2 மைலில் இருக்கிறது. இவ்வூருக்கு மேற்கே சமணக்கல் துர்க்கம் என்னும் ஒரு குன்று உண்டு.236 இந்தப் பெயரே இங்குச் சமணர் இருந்தவர் என்பதைத் தெரிவிக்கிறது. இங்குள்ள யானை மலைக்காடு என்னும் இடத்தில் ஒரு சமணக் கோயில் உண்டு.

8. வெள்ளோடு: மேலே குறிப்பிட்ட பூந்துறைக்கு 5 மைல் தூரத்தில் உள்ளது. ஆதிநாதர் என்னும் ரிஷப தீர்த்தங்கரரின் கோயில் இங்கு உண்டு.

9. திங்களூர்: ஈரோடு தாலுகாவில் உள்ளது இவ்வூர். புஷ்பநாதர் என்னும் சமண தீர்த்தங்கரரின் கோயில் ஒன்று இங்கு இருக்கிறது.237

10. முடிகொண்டம்: கொள்ளேகால் தாலுகாவில் உள்ளது இவ்வூர். முற்காலத்தில் சமணர் இங்கு இருந்தனர். முடிகொண்ட சோழபுரம் என்பது இதன் பழைய பெயர். இவ்வூர்க் குளத்தின் தென்கரைப் படியில் உள்ள சிதைந்து போன சாசனம் ஒன்று சக ஆண்டு 1031 இல் எழுதப்பட்டது. முடிகொண்ட சோழபுரத்தில் இருந்த சந்திரப் பிரபசுவாமி கோயில் என்னும் சமணக் கோயிலுக்கு ஒரு கிராமம் தானம் செய்யப்பட்ட செய்தியை இந்தச் சாசனம் கூறுகிறது.238 முடிகொண்ட சோழன் என்பது முதலாவது இராசராசன் பெயர் ஆகும்.

11. திருமூர்த்திமலை: உடுமலைப்பேட்டைத் தாலுகாவில் உடுமலைப்பேட்டையிலிருந்து கிழக்கே 11 மைலில் உள்ளது. ஆனைமலைக்குன்றின் அடிவாரத்தில் உள்ள ஊர், இங்குள்ள ஓர் அருவியின் பக்கத்தில் 30 அடி உயரம் உள்ள பாறையும் இப்பாறையில் ஒரு சமணத் திருமேனியும் காணப்படுகின்றன. சமணத் திருமேனியின் அருகிலே பரிவாரத்தெய்வங்களின் உருவங்கள் காணப்படுகின்றன. இவ்வுருவங்கள் தேய்ந்து மழுங்கிக் காணப்படுகின்றன. இந்தப் பாறையானது மலையின்மேலிருந்து உருண்டு விழுந்து விட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள சாசனம் ஒன்று இத்திருமேனியை அமணசாமி என்றும் இவ்வூருக்கு அமணசமுத்திரம் என்பது பெயர் என்றும் கூறுகிறது. அமணசாமி அமணசமுத்திரம் என்னும் பெயர்களே இங்குச் சமணர் இருந்தனர் என்பதைத் தெரிவிக்கின்றன. இப்போது இந்த இடம் திரிமூர்த்திமலை என்று வழங்கப்படுகிறது.239 திருமூர்த்தி என்பது அருகக் கடவுளுக்குப் பெயர். இந்தத் திருமூர்த்தி என்னும் பெயரைத் திரிமூர்த்தி என்று மாற்றி பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் என்னும் திரிமூர்த்தியைக் குறிக்கிறது என்று இப்போது கூறுகிறார்கள்.

12. சீனாபுரம்: ஈரோடு தாலுகாவில் உள்ளது. இங்குச் சமணருடைய ஆதிநாதர் கோயில் உண்டு. இந்தச் சீனா புரந்தான் பண்டைக் காலத்தில் சனகாபுரம் என்று வழங்கப்பட்டதென்றும், இங்குப் பவணந்தி முனிவர் வாழ்ந்திருந்து நன்னூல் என்னும் இலக்கண நூலை இயற்றினார் என்றும் கூறுவர். பவணந்தி முனிவரின் சனகாபுரம் இது அன்று என்றும் அது வேறு ஊர் என்றும் வேறு சிலர் கருதுவர். (செந்தமிழ் 5 ஆம்தொகுதி காண்க).

13. மேட்டுப்புத்தூர்: ஈரோடு தாலுகாவில் இங்கு ஒரு சமணக் கோயில் இருக்கிறது.240

More Evidence

Another good read on this subject is the article titled Erode’s association with Jainism goes a long way association from the Hindu. Quoting some

· The association is at least 2,000 years old, says historian and professor Pulavar S. Raju.

· Jain structures can be found at 72 places in the region.

· In Kongu Nadu, as the region was then known, the Jains lived in caves and established Basathi/Vasathi or temples.

More about Kongu Mandala Samanam.

——————-

Tamil Jain Temples

  1. Thirumalai (திருமலை)
  2. Thirunarankondai (திருநறுங்கொண்டை)

Thirunarankondai is one of the ancient centers of Jainism. A Jain assembly called the ‘Veera Sangam’ flourished here under the leadership of Gunadhara Muni.  Over the hillock, is  a cave temple of great antiquity with bas-relief sculptures of Lord Parshwanatha (Appandainathar). The temple which is well known through the periods of Chola King Raja Raja I and Kulothunga I11 has a rich collection of bronze images. Chkaravarthi Nainar of Kadripakkam become the hereditary trustee of this temple from 1913 C.E This temple is currently managed by the Mel-Sitthamur math.

The book title “Jainism and Tamil” by Sri. Mayilai Seeni Venkadasamy (சமணமும் தமிழும் – மயிலை, சீனி. வேங்கடசாமி) in the chapter about the Ancient Jain temples of Tamilnadu, carries the following information about this temple:

Source: http://www.tamilvu.org/slet/lB100/lB100pd1.jsp?book_id=216&pno=4

பாவண்டூர்:

திருக்கோயிலூருக்குத் தென்கிழக்கில் 9 மைலில் பண்ருட்டி சாலையில் உள்ளது. இவ்வூரில், பண்டைக்காலத்தில் சமணரும் சமணக் கோயிலும் இருந்திருக்கவேண்டும். இவ்வூரில் இருந்த ரிஷபதேவரின் திருவுருவம் திருநறுங்கொண்டை சமணக் கோயிலில் இருக்கிறது.

திருநறுங்கொண்டை: (திருநறுங்குன்றம் – திருநறுங்குணம்.) திருக்கோயிலூர் தாலுகா. திருக்கோயிலூருக்கு, 12 மைலில் உள்ளது. இவ்வூருக்கு வடக்கே சுமார் 60 அடி உயரம் உள்ள பாறைக்குன்றில் கோயில் இருக்கிறது. மலைக்குச் செல்லப் படிகள் உண்டு. இக்கோயிலில் பார்சுவநாதர் திருவுருவம் இருக்கிறது. பார்சுவநாதர் கோயிலை அப்பாண்டைநாதர் கோயில் என்றும் கூறுவர். நின்ற திருமேனி. இங்குச் சந்திரநாதர் கோயிலும் உள்ளது. இங்குப் பல சாசனங்கள் காணப்படுகின்றன.89 குலோத்துங்கச் சோழரது 9 ஆவது ஆண்டில், வீரசேகர் காடவராயர் என்பவர் இங்கிருந்த நாற்பத்தெண்ணாயிரம் பெரும்பள்ளிக்கு வரிப்பணம் தானம் செய்திருக்கிறார். இராசராச தேவரது 13 ஆவது ஆண்டில் இங்கிருந்த மேலைப்பள்ளிக்குப் பணம் தானம் செய்யப்பட்ட செய்தியை இன்னொரு சாசனம் கூறுகிறது. இந்தத் தானத்தை ஆதிபட்டாரகர் புஷ்பசேனர் என்பவரிடம் ஒப்புவிக்கப்பட்டது. அப்பாண்டார்க்கு வைகாசித்திருநாள் சிறப்பு நடைபெற்றதையும், தைமாதத்தில் ஒரு திருவிழா நடைபெறும்படி நிலம் தானம் செய்யப்பட்டதையும், திரிபுவன சக்கரவர்த்தி கோனேரின்மை கொண்டான் காலத்துச் சாசனம் ஒன்று கூறுகின்றது. ‘திருநறுங்கொண்டை பெரியபாழி ஆழ்வார்க்கு நிலம் தானம் செய்யப்பட்ட செய்தி இன்னொரு சாசனம் கூறுகின்றது. இங்கிருந்த கீழைப்பள்ளிக்கு ஸ்ரீதரன் என்பவர் பொன் தானம் செய்ததை இன்னொரு சாசனம் கூறுகின்றது. இக்கோயில் ஸ்தலபுராணம் இவ்வூர்ச் சமணரிடம் உண்டு.90

Festivals

  • 7 days brahmotsav
  • Narkatchi festival  one day festival on 31 st jan every year.

Pictures

http://www.flickr.com/photos/55956427@N08/5201381485/in/set-72157625453860400/

News Articles

திருநறுங்குன்றம் கோவில் வளாக சமணப்படுக்கைகள் பாதுகாக்கப்படுமா?

Contact Details

Temple Priests

  • Mr. Bharatha chkravarthy
  • Phone: +91 04149 292112
    • Mr. Appandairaj
    • Cell Phone: +91 99432 40806

Trustees

  • Mr. Jayachndran
  • Cell Phone:  +91 94865 82058
    • Mr. Chakravarthy
    • Cell Phone: +91 97908 89092

Address

Thirunarunkondram,

Nannaram post, Ulundurpet Taluk,

Villupuram, Tamilnadu, India 606102.

(200 Km from Chennai on Chennai-Trichy road)

Map
Thirunarunkondai / Thirunarungudram Google Maps

Thirunarunkondai / Thirunarungudram Bing Maps

References

  • District Gazetteers, South Arcot  by Dr.B.S.Baliga, B.A.(Hona) Ph.D (London) –Page 48of 1962.
  • திருநருங்கொண்டைத் திருத்தல வரலாறு (புலவர் மணி. மு. சண்முகம்பிள்ளை)
  • அனந்த விஜயர் அருளிய அப்பாண்டைநாதர் உலா ஜைன இளைஞர் மன்றம் – சென்னை 17 வெளியீடு
  • சமணமும் தமிழும் – மயிலை, சீனி. வேங்கடசாமி

Acharyas played a pivotal role in the spread and growth of Jainism and hence the
tribute to them in Jains’ daily prayers – the Navkar mantra(பஞ்ச மந்திரம்)
as in the title of the post.

Originally all the teachings and the knowledge gleaned from
the Thirthankars (including the latest and the 24th – Baghavan Mahavir) were passed
down orally from one genration to another through the acharyas (the disciples of
the Thirthankars) over a period of more than thousand years.

Around  500 BC, after Lord Mahavir’s nirvana, Jain acharyas
realized that it was very inefficient, to rely on the entire Jain literature to
be memorized. In several years, significant knowledge was already lost and the
rest was polluted with modifications and errors.

Thus, they decided to document the Jain literature as known
to them. In this time period two major sects, namely Digambar and Swetambar,
were already in existence. These set of documented religious works form the
basis for our understanding of Jainism today.  In this post
we list the first 25 Acharyas and their religious works.

S.No

Period

Name
of Acharya

Religious
Texts

1

323 BC

Kalyana Muni

கல்யாண்
முனி

2

200 BC

Achrya
Kunadarar

·
digambarjainonline

·
About
ponnur hills

ஆசார்யர்
குணதரர்

Kazhaya
pakudam

Pejje deje pakudam

3

100 AD

Acharya Kund Kunda

ஆசார்யர்
குந்த
குந்தர்

Pravachansar

Samaysar

Niyamsar

Panchastikaya

Rayansar

Parasanuvekka

Asta Pahud

4

200 AD

Yathi Virashabhar

ஆசார்யர்
யதி
விருஷபர்

Choorani Suthiram

Kasay
Pahudam

Thiloya
Pannathy

5

200 AD

Acharya Ucharana

ஆசாரியர்
உச்சாரணா

Surani Suthiram

6

500 / 600 AD

Acharya Vappa Deva

ஆசாரியர்
வப்ப
தேவர்

Shatkanda Agamam

Kashaya Pakudam Urai

7

600 AD

Aharaya Vattakar

ஆசார்ய
வட்டகேர்

Moolacharathira

Trivarnachar

8

100 AD

Acharya Sivaryaryar

அசாரியார்
சிவார்யர்

Bhakavathi
Arathanai

9

200 AD

Acharya
Krithapitcha
(Uma Swami / Uma Swathi)

ஆசாரியர்
க்ருதபிட்சா

Thathuvartha
Soothiram

·
http://jainworld.com/phil/tattmain1.htm

·
audio

10

300 AD

Swami Kumarar

ஸ்வாமி
குமாரர்

Karthikeyanupprashai

11

120 AD

Swami
Samnthabathirar

ஸ்வாமி
சமந்தபத்திரர்

Jinasuthisadakam

Birugath Suyambhu Sosthiram

Devakam
Sosthiram

Yukthiyanu Sasanam

Ratna-Karanda-Shravak-Achar

Aptamimamsa

12

600 AD

Achariyar
Siddhasenar

ஆச்சாரியர்
ஸித்தசேனர்

Kalyanamanthiram

Sanmathi
Suthiram

13

600 AD

Acharya
Pujyapada

ஆசாரியர்
பூஜ்யபாதர்

Dasabakthi

Janmabhisekam

Samathi Thanthiram

Ishtopathesam

Jainendra Illakanam

Sidhipriya Thothiram

Thathavarviruthi (Sarvarartha
Siddhi
)

14

600 AD

Acharya Bhatthra Kesari

ஆசாரியர்
பாத்ரகேசரி

Thirilakshna katharthan

15

600 AD

Acharya Joyinthu

ஆசாரியர்
ஜோயிந்து

Paramathma
Prakasam

Yokasaram

16

400 AD

Acharya
Vimalasuri

ஆசாரியர்
விமலசூரி

Paumasariyam

17

700 AD

Acharya Manathunga

ஆசாரியர்
மானதுங்க

Bakthama
Stothiram

18

700 AD

Acharya Ravisena

ஆசாரியார்
இரவிசேனா

Padmapuranam

·
More
Sanskrit works

19

700 AD

Acharya  Jada Simhananthi

ஆசாரியார்
ஜடாசிம்மநந்தி

Varanga
Sarithram

20

700 AD

Acharya Akalankar

ஆசாரியார்
அகளஙகர்

Thrukkam And Devakuru

Ilakkiya Sthrreyam

Niyaya Sithi

Swirthi

Thathvartha
Varthikam1
, 2

21

900 AD

Achrya Veerasena

ஆசாரியார்
வீரசேன

Kashaya Pakudam Urai

Shatkanda Agam 72000 Seyul Urai

Surya-Prajnapti

Chandra-Prajnapti

Jaya-Dhaval-Tika

22

783 AD

Jinasenar I

ஆசாரியார்
முதலாம்
ஜினசேனர்

Harivamsa
Puranam

23

900 AD

Jinasenar II

ஆசாரியார்
இரண்டாம்
ஜினசேனர்

Parsuwapudayam

Adi-Puranam

24

800 / 900 AD

Achrya Vathba Simman

(Odaya Devar)

ஆசாரியார்
வாதீபசிம்மன்

Syathvatha Siddhi

Katthiya
Chinthamani

Sathara
Soodamani

25

900 AD

Acharya Gundabathra

(Thiru narun Kundrathnar)

ஆசாரியார்
குணபத்திரர்
(திருநறுங்குன்றத்தனார்)

Utthira Puranam

Athi Puranam

Jinaththa
Sarithram

Athmanu Sasanam

Uttar-Puran

We would like to thank the following websites to which we
have linked above in abundance (and have the original /translated text of these
religious works).

About Shikharji Temple

Shikharji or Sri Sammeta Sikharji also known as the Parasnath Hills, located near Giridih, in Jharkhand state, India, is a major Jain pilgrimage destination and one of the most sacred places for Jains in the world. According to Jain belief, twenty of the twenty-four Tirthankaras (teachers of the Jains) attained Moksha (Nirvana) from this place.

To know more about Shikharji, click here.

To view the pictures of Shikharji Temples and Deities,

Sithamoor and Tamil Jainism

Sithamoor or Mel Sithamoor is a village near Thindivanam where Jain monks lived. It is an important and historic place for tamil Jains. Sithamoor boasts of  two Jain temples and a Jain Mutt which has traditionally hosted the religious heads of the community and has served as the center of Jain religious activites.

The History of  Tamil Jainism in Sithamoor by Dr. A. Ekambranathan (Professor, Archeological department, Madras University) is a must read for anyone who is interested in understanding  Sithamoor and its rich Tamil Jain cultural heritage and history.

Historic Tamil Jain Sites

A large number of stone inscriptions which are 1000s of years old paint a picture of the prevalence of Jainism (Samanam) in Tamilnadu. These are scattered throughout Tamilnadu. This post will talk about such stone inscriptions, sites they are found and related content.

Madurai:

Name of the Village No. of Stone Inscriptions Script Type How old Type of Site
Alagar malai 7 Tamil Brahmi 2000 Caves beds, Statue
Anamalai 9 Tamil Brahmi 1900 – 1800 Beautiful Caves, Statues and Beds
Aritappatti 2 Tamil Vattaezheuthu 1000 – 2000 Caves , Statues and Beds
Karunkaalakudi 3 Tamil Brahmi,Tamil Vattaezheuthu 2000 Caves, Statues and Beds
Chettipudavu 4 Tamil Vattaezheuthu 1100 .
Keelakuilakudi 3 Tamil Brahmi,Kannadam 2000 Ruined Temple(Jinalayam)
Keelavalvu(Panchpandavar malai) 4 Tamil Brahmi . .
Kongar puliyankulam 4 Tamil Brahmi 2000 Hills
Kuppalanatham 1 Tamil Brahmi,Tamil Vattaezheuthu 1100 Hills
Mankulam malai 5 Tamil Brahmi 2000 Hills
Mettupatti(Annamalai) 5 Tamil Brahmi 1100 Hills
Pechipallam 6 Tamil Vattaezheuthu 1100 Hills,Caves and Cave Beds
Thiruparankundram 4 Tamil Brahmi 2000 Caves, Beds
Thiruvathvoor 2 Tamil Brahmi 2000 Small Hill, Caves, Beds
Uthamapalayam 9 Tamil Vattaezheuthu 1100 Thirugunagiri Malai
Varichiyur 3 Tamil Brahmi 2000 Caves
Vikramangalam 6 Tamil Brahmi 2000 Hill Caves and Beds

To view the pictures of AanaiMalai Inscriptions and Deities,

To view the pictures of Kongarpuliyankulam Inscriptions and Deities,

To view the pictures of SamanarMalai Inscriptions and Deities,

Related Speeches, News Articles on Jain monuments in Madurai:

Kanyakumari:

Name of the Village No. of Stone Inscriptions Script Type How old Type of Site

Chitharal hill (Thirucharanamalai)

9

Tamil vattazheutthu, sanskrit 1100- 1000 Jina palli (jain temple)-Ruined stage

Nagarkoil

12

Tamil Sanskrit 493 yrs Parswanathar Statue in lord Siva temple

To view the pictures of Chitharal Inscriptions and Deities,

Articles on Jain monuments in Kanyakumari:

Thoothukudi:

Name of the Village No. of Stone Inscriptions Script Type How old Type of Site
Kazhukumalai 99 Vattazhutthu 1200 – 1100 Caves,Thirthnkarar statue,Beds
Perungulam 1 Tamil 100 – 900 Caves,Thirthnkarar statue,Beds
Veerasigamani 2 Tamil 1100 – 1000 Caves,Thirthnkarar statue,Beds

To view the pictures of KazhukuMalai Inscriptions and Deities,

Articles on Jain monuments in Thoothukudi:

Stories in Stones

The Jina Images at Kallugumalai

Rock-Cut Jain Sculptures and Inscriptions in Kallugumalai

Sivagangai:

Name of the Village No. of Stone Inscriptions Script Type How old Type of Site
Kunnakudi 2 Tamil Brahmi 1700 – 1600 Caves

Erode:

Name of the Village No. of Stone Inscriptions Script Type How old Type of Site
Arachaloor 3 Tamil Brahmi 1700 – 1600 Caves
Thingaloor 3 Tamil 950 – Pushpathanthar Jinalayam(Poomendran temple)
Vijayamangalam 8 Tamil Sanskrit 1000 – Jain temple

Articles on Jain monuments in Erode:

Vandals’ work

Digambar Jain Temple Complex Vijayamangalam

Monumental Neglect

Coimbatore:

Name of the Village No. of Stone Inscriptions Script Type How old Type of Site
Thirumoorthy malai 1 Tamil 250- Statues

Dindukal:

Name of the Village No. of Stone Inscriptions Script Type How old Type of Site
Ayyempalayam(Iyar Malai) 14 Tamil Vatteluthu 1300 – 1100 Caves,Thirthnkarar statue
Devathoor 1 Tamil 1000 years
Mettupatti(Sithar Malai) 9 Tamil Brahmi 2000 years

Articles on Jain monuments in Dindukal:

A 1000 years old,they still charm Visitors

Mettupatti Epigraphy

Kamarajar District:

Name of the Village

No. of Stone Inscriptions

Script Type

How old

What is here?

Erukkan kudi

1

Tamil vattelthu

perumpalli ruined jain temple

Kovilankulam

2

Tamil

800 years

Ampalappaswamy temple (basement only available)

Pallimadam

3

Tamil vattelethu

1200 years

once great jain mon ks lived here

Articles on Jain monuments in Kamarajar District:

An article in The Hindu

Thirunelveli:

Name of the Village

No. of Stone Inscriptions

Script Type

How old

What is here?

Eruvadi

3

Tamil vatzhuethu

799 AD

Caves, beds, caves arts,Aruvalthu pattaraka Jinalayam (now this is not there)

Irattai pottai pari

Anthamil Palkunathu Athi, Idar Theerppan ena Arugan,pugal padukiran Great Ajjananthi Munivar arul palittha place

Kuttralam(pardesipari)

1

Tamil brahmi

1700-

caves

Marukal Talai(pooviludayar malai)

1

Tamil brahmi

2200- 2100

beds

Sikkikulam malai(Bakavathi koil)

2

Tamil

1254-

Niyaparipalap perumpalli (now it is not there)

Chidambaranar:

Name of the Village

No. of Stone Inscription

Script Type

How old

What is here?

Kazhukumalai

99

vattazhutthu

1200 – 1100

caves,Thirthnkarar statue , beds

Dharmapuri:

Name of the Village

No. of Stone Inscriptions

Script Type

How old

What is here?

Adhiyaman kottai

1

Tamil

800 –

ruined jain temple

Dharmapuri

4

Kannadam, Sanskrit

1100- 800

ruined jain temple

Hosur

1

Sanskrit, Tamil

871 –

ruined jain temple

Dhavalam

1

Sanskrit,Kannadam,Telugu

1200-

ruined jain temple

Ramanathapuram:

Name of the Village

No. of Stone Inscriptions

Script Type

How old

What is here?

Anumanthkudi

1

Tamil

1533-

Malavanathar Jinalayam

Ilayankudi

1

Tamil

Forty eight Thousand perumaplli Jinaalyam Bagavathi Nayakkar (inru illai)

Thanjavour:

Name of the Village

No. of Stone Inscriptions

Script Type

How old

What is here?

Avarani

1

Tamil

1193-

Chithirailekap perumpalli(now this is not there)

kokuoor(kooroor)

1

Tamil

1120 –

Kulothunga Chola perumpalli(now this is not there)

Maruthuvakudi

1

Tamil

1194 –

Sivan kovil culvettu – Sethi Kula Manikkaperumpalli Jinalyam Gankarula Sundarapperumpalli Jinalayam Inru illai(Now not exits)

Pallan kovil

1

Sanskrit,Tamil

536 AD

Seppedukal – Thiruparuthikundrathkku Uriya nilangal (Gift Land deed)

Ponvilanthan patti

1

Tamil

1200 –

Senthalai

1

Tamil

1000 –

Jianalyam(temple) ruined

Thirunageswaram

1

Tamil

907 –

Miladudaiyar palli(Jinalyam) now not exist

Thiruchirapalli:

Name of the Village

No. of Stone Inscriptions

Script Type

How old

What is here?

Anbil Pillayar koil

1

Tamil

Thiruvidaikudiyil – about Amuthamoli perumpalli Jinalyam

Jumbhukeswaram

1

Tamil

1233 –

Amanappalli – about Kaviraja perumpalli

Pukalur

10

Tamil Brahmi

1700 – 1800

Caves, Sirpangal, Beds

Arunattar malai

Seraman’s Arul kodai

Velayuthampalayam

Cave Beds

Sivayam(Kandakppari)

1

Tamil old Letter

Thrichirapalli near Ujjipillayar kovil

4

Tamil Brahmi,Vattazheluthu,Sanskrit

1700 – 1800

Caves, beds

Articles on Jain monuments in Thiruchirapalli:

Tamil Brahmi Scripts

Chengulpet:

Name of the Village

No. of Stone Inscriptions

Script Type

How old

What is here?

Anathamangalam (Jinagiri palli )

2

Tamil

400 –

Sirppangal

Arasankalani

1

Tamil

400 –

Kanchipuram

1

Tamil

1100 –

Kamatchi amman koilil

Karupankundram

1

Tamil Sanskrit

1200 –

Keerappakkam

1

Tamil Sanskrit

1100 –

Desavallapa Jinalayam exited were ruined

Mankadu

1

Tamil

800 –

Pudupattu

1

Tamil

Cholar period

Saravananpedu

1

Tamil

800 –

Ruined Jinalayam

Siruvakkam

1

Sirukaranapperumpalli Jinalayam

Thiruppandiyur

3

Tamil

1100 –

Thirupparthikundram

18

Tamil Sanskrit

900 –

Pallava, Chola, Vijayanagar king’s Gift is Jinakanchi

Articles on Jain monuments in Chengulpet:

South Indian Inscriptions

North Arcot:

Name of the Village

No. of Stone Inscriptions

Script Type

How old

What is here?

Elankadu

1

Tamil

500 – 400

Neminathar statue This statue was brought from Thirumailai (engraved in the base of this)

Karanthai(Munigiri)

17

Tamil Sanskrit

1154 – 250

Cholar , Vijayanagar dynasty’s gift

Kilsatthamangalam(Perumal Parai)

7

Tamil

1300 – 900

Jina Alayam (Jain Temple)

Kunnathur

1

Tamil

500 –

Jina Alayam (jain Temple)

Mamandoor

1

Tamil Brahmi

1700 1600

Hills

Othalavadi

3

Tamil

729 –

Jina alayam

Panchapandavar Malai(Thiruppan Malai)

2

Tamil

1220-

Malai

Ponnur

4

Tamil

227-

Jina alayam

Puduppadi

1

Tamil

900-

IRAVI KULA Manjckka perumpalli Jinalayam(Not exits now)

Poondi

1

Tamil

700-600

Veera Veera jinalayam

Chkkaramallur

1

Tamil

240 –

Chalukkai

2

Tamil

980 –

Cholar’s Period

Seeyamangalam

2

Sanskrit

1107-

Malai(hill)

Thirakoil

6

Tamil

1000 –

big mount hill

Thirumalai

23

Tamil Sanskrit

1120-1700

Mountain Caves temple, Cave’s art painting

Vallimalai

5

Kannadam, Sanskrit

975-

Mountain caves beds, cave painting’s, carved statues

Vazhuthalankunam

1

Tamil

700-

Mountain caves beds, caves

Vedal

2

Tamil

1115-

Caves almost about 900 jain monks lived here

Velappadi

2

Tamil

700 –

Mountain – ruined jina alayam exits, jain monks foot print exits

Vilappakkam

Tamil

1050-

Articles on Jain monuments in North Arcot:

Renovation of Temples

Article in The Hindu

Arungundram

South Arcot:

Name of the Village

No. of Stone Inscriptions

Script Type

How old

What is here?

Agaloor

2

Tamil

1200 –

mountain hill samanar important sthalam

Chola vandipuram

2

Tamil

1000-

Komadar, Padmavathi statues, caves,

Andimalai

cave beds padmavathi now call as Kali

Sithamoor

16

Tamil

888-

sithamoor koil maniya (gift land) nilangal

Dadapuram

1

Tamil

1006-

Kundavai jinalayam (now ruined)

Idayalam sithar parai

3

sanskrit, grantham,Tamil

1900-

caves

Jambai

1

Tamil brahami

1900-

caves

Koilyanoor

1

Tamil

500-

ruined jinalyam (Nainar devar perumanar koil)

Madavilakam(Rettanai)

1

Tamil

1128-

Melkudaloor

5

Tamil

911-

Mountain caves, cave beds

Olagapuram

1

Tamil

Sundara chola perumpalli jinalayam (not exist)

Olakkur

1

Tamil

1200-

Pallichandal

3

Tamil

928-

Naddar perumaplli jina alayam(not exist)

Parayanpattu

1

Tamil,Vattezhthu

1500-1400

Perumandoor

3

Tamil

866-1192

Tindivanam

1

Tamil

900-800

Statue kept in chennai musium (engraved in statue base)

Thirunathar kunru

2

Tamil Brahmi

1500-1400

57 days until fast to death(sallekanai)

Gingee Singavaram

mentioned about fasting of jain monks

Thiru Narun kondai

38

Tamil

1100-

Caves, cave beds,Jinalayam,carved statue 4800 perumpalli exited here. Inscription about perumpalli and jain math are here.

Thirupalla panthal

1

Tamil

1471

Panaipadi, ponparappu Jinalaym(not exist)

Thiruvathigai

1

Tamil

700-

Thiruvathigai jinalayam

Thondur

2

Tamil

1000-

Veedur

2

Tamil

1200-

Velur

1

Tamil

Vilzhukkam

1

Tamil

Articles on Jain monuments in South Arcot:

Mahavira bas-relief tells a story

Article in The Hindu

Early Tamil Epigraphy

Early Jain Vestiges, Tamil Nadu

Thanjavour Maratha Marvals

Epigraphy Compilation

Newfound Jain Sites

Stories in Stones

Pudukootai:

Name of the Village

No. of Stone Inscriptions

Script Type

How old

What is here?

Ammasamuthiram(Alurittimalai)

4

Tamil

1216-1238

Kudakumalai caves, Aluritimalai Thiruppalli malai alwar jinalayam( not exist)

Pommai Malai

1

Tamil

763-

Malaiya koil

1

Tamil

Caves temple

Nartha Malai

2

Sanskrit,Krantham,Tamil

900-

Paliyili Eswarar caves temple

Sadaiyappari

1

Tamil

1217-

Mountain

Samanar Thidal(Kayampatti)

1

Tamil

Iynooruvr perumpalli and madam

Sembathoor

1

Tamil

1000-

yadchiyin pedathil ullathu

Chettipatty

1

Tamil

1000-

Samanar kundu big jain temple was there.now ruined

Sithannavasal

13

Tamil

2000-1300

Hills, caves, beds

Theni malai(Thenur malai)

2

Tamil, Sanskrit

1200-

caves, paints, beds

Chennai:

Name of the Village

No. of Stone Inscriptions

Script Type

How old

What is here?

Santhome

1

Tamil

800-700

Neminathar Jain temple was there and few statue

Chennai Museum

4

Tamil, Sanskrit,Kannada

culvert (inscreptions) in the statue of museim

Source of Information:

  • Jaina Inscriptions in Tamilnadu, Dr. A. Ekambara Nathan, Dr. C.K. Siva Prakasam
  • கல்வெட்டில் சமணம், Dr. A. Ekambara Nathan
  • South India History, Prof. Neela Kanta Sastry
  • தமிழைச் செம்மொழியாய் வளர்த்த திராவிட திகம்பர சமண தமிழ்த்துறவிகளும்,உலகிற்கு அவர்கள் வ்ழங்கிய அருள்நெறியும். Prof Dr. Kanaka Ajithadoss

Jain Cave Temples

Jain caves and Brahmi inscriptions in Madurai and surrounding areas

Tamil Virtual University an autonomous institution established by the government of Tamilnadu has a wealth of information about Jain cave temples in Tamilnadu. Here is a list of these pages each of which has a short video about each of these sites:

  1. Azhagarmalai (அழகர்மலை)
  2. Aritapatti (அறிட்டபட்டி )
  3. Kilavalavu (கீழவளவு)
  4. Mangulam (மாங்குளம்)
  5. Mangulam Meenakshi (மாங்குளம் மீனாட்சி)
  6. Thiruparankundram (திருப்பரங்குன்றம் )
  7. Varichiyoor (வரிச்சியூர்)
  8. Thiruvathavoor (திருவாதவூர்)
  9. Karunkalgudi (கருங்காலகுடி)
  10. Kundrakudi (குன்றக்குடி)
  11. Kilakuuilkudi (கீலக்குயில்குடி)
  12. Chettypudavu (செட்டிப்புடவு)
  13. Karadipatti (கரிடிப்பட்டி)
  14. Kongarpuliyamkulam (கொங்கர்புளியங்குலம்)
  15. Anamalai Narasingam (யானைமலை நரசிங்கம்)
  16. Another Jain Temple (மற்றும் ஒரு சமணர் கோயில்)
  17. Kudimiyan Malai (குடுமியன் மலை)


Jain caves in Pudukottai and surrounding areas

Another notable source Professor Subramaniyan Swaminathan talks about the Jain cave temples in Sithannavasal in these pages:

  1. Sittannavasal Paintings (சித்தன்னவாசல் ஓவியம்)

Thirumalai Temple:

Thirumalai (in  Thiruvanamalai District of Tamil Nadu, India) is an ancient Jain heritage site that has cave temples, cave paintings , sculptures and ancient Tamil inscriptions all related to Jainism. Jain monks had inhabited the caves thousands of years ago.

Read a good summary of the history of Thirumalai in tamil.

Here are some pictures of the site, temple, caves, cave paintings and deities:

Older Posts »